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中國(guó)工程院自2004年起，歷時(shí)三年組織相關(guān)院士及大型企業(yè)、工程負(fù)責(zé)人，在中國(guó)自然辯證法研究會(huì)熱心此題目的哲學(xué)工作者參與下，通過(guò)一系列研討會(huì)、論壇、專(zhuān)題案例分析的基礎(chǔ)上，凝煉、撰寫(xiě)了《工程哲學(xué)》一書(shū)。這對(duì)于正在進(jìn)行世界上最大規(guī)模工程活動(dòng)的中國(guó)及中國(guó)工程技術(shù)人員無(wú)疑是十分及時(shí)、大有裨益的。

“工程”一詞古已有之，在我國(guó)始于南北朝，常指土木工程，但亦有將工程一詞泛用的，如在元代《元史·韓姓傳》中提到過(guò)“讀書(shū)工程”，以借喻每日讀書(shū)的進(jìn)度。西方出現(xiàn)“工程”（Engineering）這一詞則要到十七世紀(jì)至十八世紀(jì)，開(kāi)始用于指戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)施的建造活動(dòng)。到了近代則演變成將自然科學(xué)的原理應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)各部門(mén)中去，并通過(guò)工程思維的升華，系統(tǒng)成工程管理方法，將工藝訣竅（Know-how）和優(yōu)化后的工程程序等綜合而形成的各工程學(xué)科的總稱(chēng)，如：礦冶工程、土木工程、機(jī)械工程、水利工程、化學(xué)工程、海洋工程、生物工程、航空、航天工程等等。當(dāng)然即使到了現(xiàn)代，工程這個(gè)詞也常被泛用，如美國(guó)的曼哈頓工程、阿波羅工程，所指的并非某一學(xué)科的工程技術(shù)，而是一項(xiàng)龐大的多學(xué)科綜合性任務(wù)或項(xiàng)目，因?qū)儆诒Ｃ芏昧艘粋€(gè)與實(shí)際內(nèi)容并不相干的中性名詞。至于我國(guó)的希望工程和菜籃子工程等，則更是一項(xiàng)社會(huì)項(xiàng)目與任務(wù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。顯然，本書(shū)涉及的“工程”一詞都是指狹義的“工程”，或原意的“工程”。

那么什么是工程呢？我以為工程是人類(lèi)的一項(xiàng)創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，是人類(lèi)為了改善自身生存、生活條件，并根據(jù)當(dāng)時(shí)對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而進(jìn)行的一項(xiàng)物化勞動(dòng)的過(guò)程，它應(yīng)早于科學(xué)，并成為科學(xué)誕生的一個(gè)源頭。所謂改善生存、生活條件，中國(guó)人自古以來(lái)就習(xí)慣地把它們簡(jiǎn)約為“衣、食、住、行”?？梢哉f(shuō)一部人類(lèi)文明進(jìn)化的歷史，從物質(zhì)方面來(lái)看無(wú)非是從狩獵捕魚(yú)、刀耕火種到馴養(yǎng)畜禽、育種精耕；從樹(shù)葉、獸皮蔽體到紡織制衣，乃至以服飾成為官階、時(shí)尚的標(biāo)幟；從搭巢挖穴而居，到造屋筑樓、興建市鎮(zhèn)；從修土路搭木橋、乘坐馬車(chē)、帆船，到構(gòu)建高速公路、鐵路四通八達(dá)，洲際航線(xiàn)朝發(fā)夕至?？傊@一切都離不開(kāi)工程活動(dòng)，都和每個(gè)時(shí)期人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平及對(duì)相關(guān)技術(shù)的綜合集成能力有關(guān)。因此，工程決不是單一學(xué)科的理論知識(shí)的運(yùn)用，而是一項(xiàng)復(fù)雜的綜合實(shí)踐過(guò)程，它具有巨大的包容性和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性特點(diǎn)，只要看一只簡(jiǎn)單的電子手表或一艘復(fù)雜的載人航天飛船就可得知，雖然其大小、價(jià)值差異極大，卻都包含有力學(xué)、材料學(xué)、機(jī)械學(xué)、信息學(xué)等多學(xué)科的集成。所以說(shuō)“工程科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步中一直起著發(fā)動(dòng)機(jī)的作用”（江澤民同志在2000年國(guó)際工程科技大會(huì)上的講話(huà)）。

既然工程所面對(duì)的任務(wù)，是改善人類(lèi)生存的物質(zhì)條件，是要從原始社會(huì)人類(lèi)直接取得自然賜予的狀態(tài)（野果、野獸、樹(shù)巢、洞穴）變?yōu)槭棺匀晃镔|(zhì)（種）通過(guò)工程來(lái)造物，從而更有效地加以利用。如將礦石冶煉為金屬，來(lái)制成工具和器皿；通過(guò)選育良種、馴化家禽，以提高農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)量；不斷改進(jìn)修路架橋、樓宇建筑的水平，改善行與住的條件等等。因?yàn)橐煳锞鸵私饪陀^(guān)世界，就有一個(gè)如何處理人與自然關(guān)系的哲學(xué)問(wèn)題，中國(guó)古代道家具有樸素的天人合一、“尊重自然”的哲學(xué)思想，許多偉大的工程之所以歷經(jīng)數(shù)千年而不朽，究其原因，乃是尊重自然規(guī)律的結(jié)果。其中一個(gè)杰出的代表是二千多年前李冰父子所筑的都江堰水利工程，它采用江中卵石壘成傾斜的堰灘，在鯉魚(yú)嘴將山區(qū)傾瀉下來(lái)的江水分流，冬春枯水時(shí)，導(dǎo)岷江水經(jīng)深水河道，過(guò)寶瓶口灌溉成都平原的數(shù)百萬(wàn)畝良田，汛期豐水時(shí)，大水漫過(guò)堰灘從另一側(cè)寬而淺的河道流入長(zhǎng)江，使農(nóng)田免遭洪澇之苦。其因勢(shì)利導(dǎo)構(gòu)思之巧妙，就地取材施工之便宜，水資源充分利用之合理，至今仍令中、外水利專(zhuān)家贊嘆不已，可以說(shuō)是大禹治水以來(lái)，采用疏導(dǎo)與防堵相輔相成、辯證統(tǒng)一的典范，亦是中國(guó)古代工程哲學(xué)思維成功的案例之一。

當(dāng)前中國(guó)正處于工業(yè)化加速發(fā)展的中期，960萬(wàn)平方公里的大地上，進(jìn)行著人類(lèi)歷史上空前規(guī)模的工程建設(shè)，2006年全社會(huì)固定資產(chǎn)投資規(guī)模已達(dá)到109868.96億。與此同時(shí)，由于電力、鋼鐵、有色金屬、水泥、玻璃、化工等高資源、能源消耗工業(yè)部門(mén)因基本建設(shè)的需求而快速發(fā)展，使我國(guó)資源短缺、依賴(lài)進(jìn)口的情況日趨嚴(yán)重，更令人憂(yōu)慮的是這些工業(yè)所排放的廢氣、廢水、廢渣，導(dǎo)致我們賴(lài)以生存的環(huán)境與生態(tài)受到嚴(yán)重的破壞與威脅，某些地區(qū)、城鎮(zhèn)的污染排放已大大超過(guò)了環(huán)境的承載能力。因此，作為現(xiàn)代工程技術(shù)人員，在考慮“造物”過(guò)程時(shí)，即物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的效率、質(zhì)量、產(chǎn)品綜合競(jìng)爭(zhēng)力（新穎性、實(shí)用性、舒適性、性?xún)r(jià)比等等）的同時(shí)，必須要考慮這一過(guò)程的環(huán)境影響及產(chǎn)品全生命周期的環(huán)境友好程度?？傊こ處煴仨氁獦?shù)立生態(tài)文明的現(xiàn)代工程意識(shí)。

除此以外，工程還必須和社會(huì)、文化相和諧。這一點(diǎn)可追溯到工程的源頭和起點(diǎn)，既然工程的出現(xiàn)是為了滿(mǎn)足人類(lèi)的更好生存、生活的意愿，理所當(dāng)然，它應(yīng)該和不同地域條件、各種文化習(xí)慣及當(dāng)?shù)厝嗣竦纳類(lèi)?ài)好相吻合。只要看一看中國(guó)各地的民居，就可得到佐證：湘西邊城鳳凰的吊腳樓，因?yàn)槭且郎桨ǔ牵瑸橄в脤氋F的土地資源，就將臨江、河房屋的一部分通過(guò)深入水中的“吊腳”建在了水面之上；而江南民居，不分貧富，堂屋（廳）的南面均建成排門(mén)（只有高低、材質(zhì)及裝飾繁簡(jiǎn)之不同），冬天打開(kāi)排門(mén)，太陽(yáng)可直射進(jìn)大半個(gè)屋子，因東、西、北三面都關(guān)閉，擋住了西北風(fēng)，使之形成溫暖的“小氣候”。到了夏天，太陽(yáng)直射點(diǎn)已轉(zhuǎn)至北回歸線(xiàn)附近，陽(yáng)光照不進(jìn)屋內(nèi)，但東南風(fēng)卻可長(zhǎng)驅(qū)直入，如打開(kāi)北門(mén)（窗），則有類(lèi)似遮陽(yáng)取風(fēng)之涼亭的作用，故而經(jīng)歷上千年、世代相傳。反觀(guān)近年來(lái)各地城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，相當(dāng)一部分新建城區(qū)脫離所在地域條件和文化傳統(tǒng)，盲目求高、求洋，造成“千城一面”的狀況，不能不令人扼腕痛惜！我以為工程的原理本是相同或相通的，是可以相互借鑒的，理應(yīng)打破國(guó)家或地域之界限，做到博采眾長(zhǎng)，但是借“他山之石”是為了“攻自己之玉”，因此絕不能簡(jiǎn)單的照搬、“拷貝”。復(fù)印和抄襲不是工程設(shè)計(jì)，因?yàn)闆](méi)有了工程思維，不與周邊環(huán)境、當(dāng)?shù)匚幕瘏f(xié)調(diào)、和諧，就失去了工程創(chuàng)造性的應(yīng)有之意。