大學(xué)校園師生調(diào)查：人人都成為崇德向善的主體
發(fā)布時(shí)間:2014-03-17 | 來(lái)源：中國(guó)教育新聞網(wǎng) | 瀏覽量：
近日，中國(guó)教育報(bào)高教周刊與浙江大學(xué)新聞中心在校內(nèi)外聯(lián)合發(fā)起了“不學(xué)禮，無(wú)以立”的問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查面向校園師生共隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷200份，在杭州市區(qū)隨機(jī)向路人發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份。以下，是對(duì)問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)和分析。
作為禮儀之邦，人們對(duì)于什么是禮儀的認(rèn)識(shí)總體是較正面和清晰的，60.71%的市民受訪(fǎng)者和52.02%的學(xué)生受訪(fǎng)者均認(rèn)為“禮”既是道德規(guī)范，又是文化修養(yǎng)、交際能力，同時(shí)還是社會(huì)文明、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣。
在這些選項(xiàng)中，無(wú)論市民還是學(xué)生，較多的受訪(fǎng)者更傾向于“禮”是道德規(guī)范、文化修養(yǎng)、社會(huì)文明和道德風(fēng)尚。而較少認(rèn)為是交際能力和生活習(xí)慣?？梢?jiàn)，大家都認(rèn)識(shí)到，“禮”是需要通過(guò)后天教化的，具有規(guī)范性的能提升人類(lèi)文明程度的一種文化存在。
無(wú)論是市民還是學(xué)生，幾乎一致認(rèn)可家風(fēng)是禮儀范疇。諸如，一段時(shí)間以來(lái)，獨(dú)生子女的培養(yǎng)和教育一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，特別是一些家庭對(duì)獨(dú)生子女的驕縱使孩子逐步養(yǎng)成了目無(wú)尊長(zhǎng)、好吃懶做等惡習(xí)。所以，家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)引起全社會(huì)關(guān)注。
約一半多的受訪(fǎng)者認(rèn)可當(dāng)前的禮儀傳承。但是，在市民和學(xué)生群體中有1/3的受訪(fǎng)者認(rèn)為當(dāng)前禮儀傳承出現(xiàn)“嚴(yán)重?cái)嗔熏F(xiàn)象”。但禮儀的重要性被大眾認(rèn)可，市民和學(xué)生分別只有3.57%和1.73%的人覺(jué)得禮儀在生活中不重要。
家庭和職場(chǎng)是被認(rèn)為最需要禮儀的場(chǎng)所，其次是宴請(qǐng)場(chǎng)合。相對(duì)而言，無(wú)論市民還是學(xué)生，對(duì)于“其他公共場(chǎng)合講禮儀”的認(rèn)知度都不是很高，這也從側(cè)面可以解釋為何一些人會(huì)出現(xiàn)很多在公共場(chǎng)合為人不屑的行為，諸如高聲喧嘩、旅游景點(diǎn)刻字、中國(guó)式過(guò)馬路等。家庭、其他公共場(chǎng)所是普遍被認(rèn)為禮儀缺失的地方。
在“您希望開(kāi)設(shè)禮儀教育的課程”的問(wèn)題上，市民和學(xué)生群體中，選擇“非常希望”和“希望”的比例分別為71.42%和87.88%，可見(jiàn)大家都認(rèn)識(shí)到開(kāi)設(shè)禮儀教育的必要性和需求的迫切性。
幾乎可以肯定的是，禮儀的教育要從小開(kāi)始，尤其是兒童期最為重要，這一點(diǎn)是取得共識(shí)的。唯有區(qū)別的是，學(xué)生群體中有1.73%的受訪(fǎng)者認(rèn)為禮儀教育從青年期開(kāi)始比較合適。
市民、學(xué)生都有一半多的受訪(fǎng)者認(rèn)為家庭、學(xué)校、社會(huì)都有禮儀教育的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，無(wú)論市民還是學(xué)生，都認(rèn)為家庭、學(xué)校、社會(huì)三者間，家庭是最重要的禮儀教育場(chǎng)所，隨后依次為學(xué)校和社會(huì)。
關(guān)于“西方的禮儀方式越來(lái)越多地出現(xiàn)在我們的生活中，您認(rèn)為原因何在”的問(wèn)題調(diào)查顯示，大部分人認(rèn)為當(dāng)前西方禮儀逐漸大行其道的背后是傳統(tǒng)禮儀教育缺失、文化斷層現(xiàn)象和傳統(tǒng)禮儀沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)三個(gè)原因的合力下所造成的。而仔細(xì)分析，無(wú)論市民還是學(xué)生，都只有10%的人認(rèn)為是“文化斷層”導(dǎo)致西方禮儀的大行其道。更多的人則認(rèn)為，這和傳統(tǒng)禮儀的本身有關(guān)，一是傳統(tǒng)禮儀本身沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，二是沒(méi)有很好地開(kāi)展傳統(tǒng)禮儀的教育。
而談到“您最向往的禮儀是怎樣的？您最希望延續(xù)何種傳統(tǒng)禮儀？您認(rèn)為身邊有哪些典型的缺乏禮儀的行為”的話(huà)題時(shí)，市民與青年學(xué)子向往與期望都是美好而理性的，如，人人友好相處、互相尊重、扶老人不被訛就行、使人有所適從的傳統(tǒng)禮儀等；大家一致認(rèn)為禮儀缺失行為有破壞公共設(shè)施、教室睡覺(jué)打呼嚕、插隊(duì)、公共場(chǎng)合抽煙、上課不認(rèn)真聽(tīng)講、公然玩手機(jī)電腦等。（通訊員王若青 調(diào)查團(tuán)隊(duì)成員：沈清、趙懿瀅、沈晶、葉苗芬、陳寧、劉莉敏）
