認(rèn)清大學(xué)的雙重文化使命
發(fā)布時(shí)間:2012-02-16 | 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) | 作者：張德祥 | 瀏覽量：
深刻理解和認(rèn)識(shí)大學(xué)的文化使命，進(jìn)一步增強(qiáng)我們的文化自覺(jué)，堅(jiān)定我們的文化自信，是履行大學(xué)文化使命的重要前提。文化傳承創(chuàng)新是大學(xué)的文化使命，如何理解這一文化使命，筆者認(rèn)為可以從兩個(gè)維度去理解，一是建設(shè)好大學(xué)自身的文化，即大學(xué)文化；另一個(gè)是大學(xué)對(duì)社會(huì)文化的繁榮與發(fā)展作出貢獻(xiàn)，履行大學(xué)文化傳承創(chuàng)新使命。在此可以稱(chēng)之為大學(xué)的雙重文化使命。
從大學(xué)作為社會(huì)組織看大學(xué)的文化使命
高校是傳遞社會(huì)文化、培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的機(jī)構(gòu)，它具備社會(huì)組織的各種特征。任何社會(huì)組織都具有自己的文化，即組織文化。一般認(rèn)為，組織文化是指該組織在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展中所形成的、為本組織所特有的，且為組織多數(shù)成員共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范等的總和及其在組織活動(dòng)中的反映。
組織文化的管理功能正被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)，20世紀(jì)80年代以來(lái)，逐漸形成了文化管理理論。不僅研究者，開(kāi)明的、有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)家也深刻認(rèn)識(shí)到，文化是組織持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力。隨著“軟實(shí)力”概念的提出，人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，相對(duì)于“硬實(shí)力”，文化是重要的“軟實(shí)力”。企業(yè)通常都把發(fā)展“企業(yè)軟實(shí)力”作為企業(yè)的重要戰(zhàn)略。
大學(xué)作為一個(gè)社會(huì)組織，其目標(biāo)是使教育對(duì)象得以社會(huì)化和個(gè)性化，從而成為合格的社會(huì)成員。大學(xué)和其他社會(huì)組織一樣，也有自己的組織文化。學(xué)校需要按照培養(yǎng)目標(biāo)的要求，有效協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部的人、財(cái)、物、事、時(shí)、空和信息等諸要素之間的關(guān)系，謀求在整合基礎(chǔ)上各要素功能的最大化，以實(shí)現(xiàn)組織的管理目標(biāo)。
就這點(diǎn)而言，大學(xué)文化有著與企業(yè)文化一樣的共同點(diǎn)，即激勵(lì)、導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范的管理功能。許多研究表明，良好的學(xué)校文化既有利于增強(qiáng)和提高學(xué)校成員的士氣及對(duì)組織目標(biāo)的認(rèn)同度，也有利于增強(qiáng)學(xué)校各級(jí)組織之間和組織內(nèi)部的凝聚力，有利于形成良好的人際關(guān)系和良好的校風(fēng)。有遠(yuǎn)見(jiàn)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)把建立良好的學(xué)校文化和充分發(fā)揮其管理功能，作為學(xué)校管理的重要內(nèi)容和方法。
從大學(xué)作為育人機(jī)構(gòu)看大學(xué)的文化使命
大學(xué)作為育人機(jī)構(gòu)決定了大學(xué)文化與其他社會(huì)組織文化的不同。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是教育的本質(zhì)。學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，它實(shí)施的是有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育。教育特別是學(xué)校教育是社會(huì)化的重要途徑。
大學(xué)對(duì)學(xué)生的教育則主要通過(guò)課程來(lái)進(jìn)行。課程由兩部分組成，一部分是“顯性課程”，一部分是“隱性課程”。如果說(shuō)顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程或官方課程的話(huà)，那么，隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)到的非預(yù)期或非計(jì)劃的知識(shí)、價(jià)值觀(guān)念、規(guī)范和態(tài)度等。
大學(xué)校園文化或者說(shuō)大學(xué)文化是最重要的隱性課程，如果離開(kāi)了這一重要的隱性課程，很難想象大學(xué)的教育效果。大學(xué)文化是以大學(xué)為載體，在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)校成員所共生、共享、傳遞的價(jià)值取向、生活方式和行為方式，其核心是大學(xué)精神。它具有滲透性與廣泛性，表現(xiàn)在一所學(xué)校的各個(gè)方面、每個(gè)角落，體現(xiàn)在每座建筑物、每位師生員工的身上，對(duì)師生有重要的教化作用，是潛移默化的、潤(rùn)物無(wú)聲的。大學(xué)生不僅在教室課堂上接受教育，更是在大學(xué)文化的環(huán)境中“濡化”、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，大學(xué)的育人效果在很大程度上取決于大學(xué)文化。
由此可以看出大學(xué)文化建設(shè)的極端重要性。大學(xué)文化與企業(yè)等其他社會(huì)組織的文化相比，有著本質(zhì)的不同，其不同在于，大學(xué)文化不僅是大學(xué)組織的支撐力和內(nèi)驅(qū)力，更是大學(xué)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和手段，這是由高等學(xué)校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)所決定的。
從大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織看大學(xué)的文化使命
大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織，我們肩負(fù)著對(duì)中華五千多年?duì)N爛文化的保存、傳播、發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用的神圣使命，也可以說(shuō)，文化的傳承創(chuàng)新是大學(xué)的天職。
廣義地說(shuō)，大學(xué)對(duì)文化的傳承，首先是文化的選擇。這種文化選擇，首先是按照教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)文化進(jìn)行選擇，以傳授給學(xué)生。同時(shí)，作為專(zhuān)門(mén)活動(dòng)，還要對(duì)人類(lèi)積累的文化進(jìn)行整理加工，使文化遺產(chǎn)得以傳續(xù)，這是一個(gè)系統(tǒng)化、條理化、規(guī)范化的過(guò)程。大學(xué)通過(guò)科學(xué)研究、著書(shū)立說(shuō)，不斷把人類(lèi)積累的優(yōu)秀文化傳向社會(huì)，大學(xué)還通過(guò)國(guó)際學(xué)術(shù)交流和國(guó)際交往，把本民族的優(yōu)秀文化傳播到世界，使文化在空間上實(shí)現(xiàn)流動(dòng)?，F(xiàn)代大學(xué)所設(shè)的學(xué)科幾乎囊括了人類(lèi)幾千年來(lái)所積累創(chuàng)造的文化各個(gè)方面，大學(xué)不僅成為文化的保存者、守望者，也是最重要的文化傳遞者。
